Z nalezeného rozhovoru

vysvítá hlavní motiv a snad i smysl celého tragikomického exempla. Král Che-lu se vyznává ze své záliby ve vojenském umění a z obdivu pro jeho dokonalé ovládání, je však Mistrem Sunem sice zdvořile leč jasně odmítnut. Chce-li král mluvit o umění válečném a bojovém jako o zálibě či o zábavě a sportu, Mistr Sun se necítí být tím pravým, s nímž má na toto téma hovořit. Podle něj je válečné a vojenské umění boj o výhodu, zisk, na život a na smrt, nic víc, nic míň; žádná zábava, žádný sport, tím méně podívaná a předmět obdivu, jímž by se měl někdo kochat.

O všech těchto zprávách lze pochybovat. Jsou tu však nové archeologické nálezy, jež leccos vysvětlují a mnohé doplňují.

Z hlediska literárních památek jsou nejvzácnější nálezy v Ma-wang-tuej u města Čchang-ša v jižní provincii Chu-nan z r. 1973 (tam se našel nový text Lao-c') a pak nálezy na hoře Jin-čchüe u města Lin-i v severní provincii Šan-cung z r. 1972. Šantungský nález obsahuje spisy vojenské, z nichž některé se váží k osobě a dílu právě toho Mistra Suna, o němž psal Historik a o jehož pravé totožnosti jsme se mohli jen domýšlet. Našel se tam i starší zlomek záznamu dialogu mezi králem Che-lu a Mistrem Sunem, jenž zřejmě předcházel té události, kterou později zaznamenal S'-ma Čchien.

Jen nejjasnější vládci a nejmoudřejší vojevůdci

kteří dokáží učinit svými zvědy
hlavy nejvzdělanější a nejbystřejší
s jistotou dovrší své velké dílo

A to je to hlavní v umění válečném
na čem záleží o co se opírá
každý pohyb vojsk
***

Zpráva o životě a příkladném konání Mistra Suna

Do životopisů významných mužů čínské doby archaické pojal Veliký Historik S'-ma Čchien (asi 145-85 př. n. l.) zprávu o životě a konání muže jménem Sun Wu, jenž vynikal nad jiné svým vojenským uměním. Věřit tomuto příběhu doslova znamená, že ten muž byl současníkem Konfuciovým (551-479 př. n. l.), neboť víme spolehlivě, že král Che-lu, jenž ve vyprávění vystupuje coby Sunův neblahý hostitel, vládl státu Wu v letech 514-496 př. n. l. A jelikož Historik dopsal své Dějiny pravděpodobně v roce 91 př. n. l., patří jeho zpráva o Mistru Sunovi, obsahující mimo jiné i potvrzení existence třinácti knih jeho spisu o válečném umění, k těm Historikovým zápisům, jež vyprávějí o dějích dávno minulých, opírajíce se o ústní či písemnou tradici. Podobně vypráví Velký Historik o Starém Mistrovi a o tom, jak vznikl jeho spis Lao-c', stejně jako o Konfuciovi, jeho životě, učení a žácích.

Naopak ovšem musíš bezpečně odhalit

všechny nepřátelské zvědy
kteří k tobě přišli slídit
a nabídnout jim musíš všemožné výhody
a dostat je musíš na svou stranu
neboť v nich můžeš získat obrácené zvědy
a jako takové je potom využít
Neboť na základě jejich znalostí
získáš místní a vnitřní zvědy
a také jich budeš moci využít
Na základě jejich znalostí pochopíš
jaké falešné zprávy máš podstrčit mrtvým zvědům
aby je předali nepříteli
Na základě jejich znalostí
můžeš vyslat i živé zvědy
na pravé místo v pravý čas

Vládce musí znát role všech pěti zvědů
a když je skutečně poznal
bude se opírat především o obrácené zvědy
Proto těmto obráceným zvědům také nic neodepře

Když začínala kdysi stoupat moc dynastie Jin
sloužil jistý I Jin na dvoře Sia

Když začínala stoupat moc dynastie Čou
sloužil jistý Lü Ja na dvoře Jin

Kdyby však výzvědné poslání
bylo prozrazeno dřív
než bylo vyplněno
oba musí zemřít
vyzvědač i ten kdo ho vyslal

Chceš-li kterékoli vojsko porazit na hlavu
chceš-li kterékoli město dobýt útokem
chceš-li třeba jediného muže zahubit
napřed musíš poznat
jeho stráže
vojevůdce
pobočníky
rádce
dveřníky
sluhy -
jménem i rodem
A své zvědy pověříš
spolehlivě to zjistit

Tak mezi lidmi z celého vojska

tobě nejbližšími
nikdo ti nesmí být bližší
než právě oni
Nikdo nesmí být štědřeji obdarován
než právě oni
a nic nesmí být ve větší tajnosti drženo
než to co oni činí

Bez skutečné geniality
nedokáže nikdo užívat zvědů
Bez opravdové humanity
nedokáže nikdo řídit zvědy
Bez té nejdokonalejší představivosti
nikdo nedokáže ze zvědů vytěžit fakta

Ó mistrná vynalézavosti -
úlisná obezřelosti!
Ničeho nezačneš činit
aniž bys dříve nevyužil zvědů

A k tomu je tu pět druhů zvědů:

zvěd místní
zvěd vnitřní
zvěd obrácený
zvěd mrtvý
zvěd živý

Jestliže najednou vyšleme
těchto pět vyzvědačů
nikdo se v nich nevyzná
A to je ten božský úradek
nejvzácnější poklad vládce

Místní zvědy
získáme a využíváme
mezi obyvateli země v níž bojujeme

Vnitřní zvědy
získáme a využíváme
mezi hodnostáři nepřítele

Obrácené zvědy
získáváme a využíváme
mezi zvědy nepřítele

Mrtví zvědové
jsou určeni
k šíření matoucích zpráv
Zařídíme aby se tyto zprávy
dozvěděli naši vlastní zvědové
a posléze je prozradili zvědům nepřítele

Živí zvědové
jsou ti kdo se ještě vrátí
a sami nám podají zprávy

Takže je vrcholem nehumánnosti

ušetřit sto hřiven na hodnostech a vyznamenáních
a jenom proto zůstávat v nevědomosti
o podstatných vlastnostech nepřítele

Tak se nechová pravý vojevůdce lidu
Tak se nechová pravý rádce vladařů
Tak se nechová příští vítěz

Předvídavost je nástrojem
nejjasnějšího vládce
nejmoudřejšího vojevůdce
jímž tito předčí protivníka
a vynikají nad ostatní

Předvídavosti se nám ovšem
nedostane od bohů a duchů
nezískáme ji hloubáním o minulosti
nevyčteme ji z postavení hvězd

Nezískáme ji jinak
než od lidí kteří vědí
co je v nepříteli

Toto je jediný způsob

jak zabezpečit zem
a zachovat vojsko
***

Kniha o užívání zvědů

A Mistr Sun pravil

Zvedneš-li stotisícové vojsko
abys s ním urazil tisíc mil
cena kterou zaplatí lid
obnos který zaplatí stát -
tisíc hřiven stříbra za jeden den
Neklid se rozšíří uvnitř i venku
a zástupy utečenců zaplaví cesty a silnice
Sedmkrát sto tisíc rodin
přestane konat svou práci
Roky se budou protivníci střežit
aby nakonec svedli bitvu o vítězství v jediném dni

Proto pravím:

Jasný vladař vše prozíravě předvídá
Dobrý vojevůdce všechno uskutečňuje
Ale nevyráží dokud to není pro něj výhodné
nekoná dokud mu není jasný zisk
A nevrhá se do boje dokud není ohrožen

Nechť vladař nezvedá nikdy vojsko v zlobě
vojevůdce nechť se nevrhá do bitvy v zuřivosti
Vyrážej jen a jen kvůli výhodě
bez jisté výhody zůstaň stát

Zlobu může vystřídat radost
zuřivost může vystřídat veselí
zničenou zem však nikdo nevzkřísí
mrtvé nikdo životu nevrátí
Proto je nejjasnější vladař tak obezřelý
a nejlepší vojevůdce tak ostražitý

Každé vojsko by mělo znát

pět druhů ohně
Všemi prostředky
by se před nimi mělo chránit
Proto je tak moudré
podpořit útok ohněm
Proto je tak účinné
podpořit útok vodou

Voda může nepřítele odříznout
ale nemůže ho zničit

Kdo v bitvě vítězí
kdo bere nepřítele útokem
ale dosažené výhody nerozvíjí
přivolává na sebe neštěstí
svým otálením
všechno poztrácí!

Při kterémkoli zápalném útoku

buď připraven přizpůsobit se
pěti okolnostem:

Vzplanul-li oheň uvnitř
včas odpověz zvenčí

Jestliže jsi zapálil
a nepřítel zůstal klidný
do útoku nežeň
Vyčkej až bude oheň silnější
potom teprve vyjdi za plameny
ale jen když to bude možné
jinak zůstaň stát

Můžeš-li založit oheň zvenčí
nečekej na příležitost zapálit zevnitř
hlavní je zažehnout oheň v pravou chvíli

Oheň se šíří po větru
proto nikdy neútoč proti větru
Za dne vítr duje dlouho
za noci vítr ustává

Kniha o útoku ohněm

A Mistr Sun pravil

Je celkem pět ohňových útoků:

Dostat do plamenů lidi je první
Druhý je zapálit sklady
Třetí je zapálit vozy
Čtvrtý je zapálit zbrojnice
Pátý je zapálit ležení

K založení ohně je třeba umět zapálit
K zapálení je třeba vhodných nástrojů

Šíření ohně závisí na ročním období
Založení ohně záleží na volbě dní
Z ročních období
jsou nejvhodnější suchá období
Co se dnů týče
nejvhodnější jsou dny
kdy je měsíc ve znameních
Střelce či Býka nebo Lva a Vodnáře
neboť za těchto hvězdných konstelací
je nejvíce větrných dní

A pootevře-li nepřítel vchody
zaskoč jej vlámej se dovnitř
zmocni se míst na nichž mu nejvíc záleží
ale nedej mu najevo kdy se s ním hodláš spojit

Tak potmě nepřítele sleduj
abys v příhodné chvíli rozhodl boj

Chovej se z počátku jak panna ostýchavě
ale sotva ti pootevřel vrátka
vymršti se jak zajíc z léčky
než se ti nepřítel stačí postavit na odpor
***

V tom je celé válečné umění:

Bedlivě zkoumat úmysly protivníka
a své jednání jim přizpůsobit
Pověsit se mu na paty a sledovat jej
Tak s ním táhnout třeba tisíc mil

A zabít jeho vůdce

Tomu se říká
důmyslem a obratností dovršit dílo!

Proto:
toho dne kdy opravdu zvedneš vojsko
uzavři hranice a zruš všechny glejty
odvolej poselství a přeruš všechny styky
a buď strohý a přísný na dvoře při poradách
aby všechna opatření byla důsledně dodržena

Proto:

Nesoupeříme o spojenectví
kde s kým pod nebesy
nehýčkáme si
kdejaké mocné tohoto světa
ale důvěřujíce vlastním silám
udržujeme ostatní v obavách
že jejich města mohou být dobyta
že jejich stát může být vyvrácen

Udílej vyznamenání bez ustálených pravidel
a vyhlašuj rozkazy bez ustáleného pořádku
a budeš velet celým armádám
jako bys řídil jednoho muže

Podněcuj je k činům
aniž bys řekl slovo
Vystavuj je nebezpečí
aniž bys jim vysvětloval výhody

Vrhni je do záhuby
a oni přežijí

Vrhni je v náruč smrti
a oni budou žít

Neboť jen vojska vržená do nebezpečí
jsou s to rozhodnout boj
jeho vítězství či porážku